【新上市】質性研究方法套書~暢銷書籍
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商品訊息描述:
折價卷本套書共三本：《質性研究方法的實踐(上冊)》、《質性研究方法的實踐(下冊)》、《解析質性研究法與資料》。
1. 質性研究方法的實踐(上冊)
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本書展現了貼近真實生活經驗觀點的質性研究法的優點。書中的每一篇文章都教導了我們一件事，即社會科學的研究不只是在探究社會，而且也是一種全心全意的投入。本書以令人信賴又可親的寫作方法讓我們看到這種需全神貫注的研究方法的特性，並告訴了我們，質性研究不只是一種獲取知識的管道，它也的的確確是一種技和實踐。
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上冊涵蓋的主題有：訪談、口述歷史、傳記研究、焦點團體、紮根理論、歌劇中的民族誌者、敘事研究、女性主義研究取徑、傅科的架構、俗民方法論、對話分析、論述分析的實踐、批判的論述分析、民族誌及參與觀察、倫理的爭議、在不友善的環境中研究、政治與研究、合作與團隊研究。
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2. 質性研究方法的實踐(下冊)
本書展現了貼近真實生活經驗觀點的質性研究方法，書中的每一篇文章都教導了我們一件事，即社會科學的研究不只是在探究社會，而且也是一種全心全意的投入。本書以令人信賴又可親的寫作方法讓我們看到這種需全神貫注的研究方法的特性，並告訴了我們，質性研究不只是一種獲取知識的管道，它也的的確確是一種技藝和實踐。
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下冊涵蓋的主題有：穿梭在語境之間、質性與量化研究、建檔資料的二手分析、再分析過去搜集的材料、做為研究脈絡的網際網路、文獻研究、視覺方法、質性研究的品質、對於個案研究的五大誤解、抽樣、代表性與概推、研究關鍵事件、電腦輔助的質性資料分析、質性研究提案的準備與評估、質性的市場研究、質性評估研究、行動研究、質性方法的教學、撰寫社會科學論文、質性研究發表、質性研究的全球化。
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省錢3. 解析質性研究法與資料
本書針對質性研究方法，提供全面而精闢的解讀。作者從質性研究普遍遇到的困難和基本概念談起，以飽富洞見的筆觸探究質性研究方法，包括民族誌與觀察、訪談、自然發生談話等。此外，作者也以實踐面向，討論質性研究備受爭議之確實性、道德議題，並帶領讀者實際書寫質性研究。本書也深入探索質性研究的關聯性、未來努力方向，以期擴充讀者視野、延伸思考方向。全書旁徵引博，穿插極具睿智的個案研究及習題，一來增進與讀者的互動，一來期許讀者能藉由實際演練，熟習本書介紹有關質性資料蒐集、分析的基本方法。本書根據最新質性研究發現、方法論、解讀策略，以循序漸進的方式，帶領讀者增進研究技巧，進而能舉一反三，成為獨當一面、創意滿分的質性研究者。
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商品訊息簡述:
作者： Clive Seale, David Silverman
新功能介紹- 譯者： 韋伯文化編輯部
- 出版社：韋伯
新功能介紹 - 出版日期：2018/01/03
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
書人書語／這是最好的時代 | 新知學習 | 文教 | 聯合新聞網
圖／張惠菁提供 分享 facebook 最近，讀班奈狄克．安德森的《全球化時代：無政府主義與反殖民想像》，讀到19世紀末那個全球各地都在發生革命，革命者跨越國界交互影響的世界。全書以三位菲律賓人為中心——小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、革命組織者彭西，呈現他們在人生路途逐漸撞上殖民統治者設下的各種看不見的天花板、或看得見的牢籠限制，而從初現反抗意識，到萌生民族認同。這過程，也是他們走到世界裡，接觸其他同樣受壓迫者的過程——歐洲的無政府主義者，古巴的革命者等等，那也是孫文與梁啟超活躍的時代舞台。. } }); }省錢達人省錢王 孫文與彭西在日本交會過。彭西在信上說：「中國的改革人士幫了我許多忙，他們的領導人孫文醫師更是我在一切事物上的同伴與幫手。」孫文差點就幫助彭西運送一批軍火到菲律賓。最近，也讀了駒込武的《台灣人的學校之夢：從世界史的視角看日本的台灣殖民統治》，讀到19世紀末、20世紀初，在帝國夾縫之間的台灣——兩個帝國分別是帶基督教也帶鴉片商館到東亞的英國帝國，與馬關條約之後正式據有台灣的日本帝國。這兩個帝國都在台灣設立學校，英國的是教會學校，日本的教育制度則憑藉近代國家之力，更全面，省錢方法控制也更強。而台灣人在接受殖民地教育的過程中，同樣會逐漸撞上天花板與牢籠，萌生想要設立「台灣人自己的學校」的念頭。於是林獻堂等人在台中、林茂生在台南，都嘗試進行教育事業。林茂生在二戰結束後，曾暫代台灣大學文學院院長，由於當時行政長官陳儀並沒網路熱銷商品熱銷商品有讓大學自治的意思，使林茂生比價撿便宜建立理想學校的夢想又一次受到挫折，後來在二二八殉難。我們今天談大學自治，往往聯繫到五四，其實也應該要連上發生在台灣的林茂生的脈絡。這些都是我在學校沒有讀過的視角。實際上它們是21世紀的研究成果。過去20年來，往前進展的不只是自然科學發明、人工智能大數據等等，還有人文學科。冷戰結束、柏林圍牆倒塌、台灣解嚴，世界秩序一直在震盪與重新形成當中，直到現在都未停止。帝國主義和帝國主義的影響從各個角度被省思，殖民地和殖民母國的學者在研究中對話。活在今天的我們，繼承的是什麼？我們如何來到這裡？這些其實都在被重新認識。歷史是一幅和我小時候的課本很不一樣的圖像，這是我這一代人面對的課題，我們從一個資訊受限的時代走出來，需要更新看世界的視角。但也正因為這樣，我們正在一個豐饒的起點，可以好奇，可以擴大視角，可以去獲得嶄新的對世界的觀點和知識，而台灣許多學者也正在這樣做。這是我在這個時間點上進入出版業的感想。可以更回到自己，更認識自己，總是好的。這是一切人文主義、文藝復興的起點。從這個角度，這是一個最好的時代。
國寶再現 看王羲之就夠本
中國時報【李怡芸╱台北報導】
只要冠上「國寶」之名，就大有身價不凡之意，不論是國人或是觀光客，到訪故宮往往是衝著最精品的「國寶」而來，國立故宮博物院院長陳其南表示，故宮珍藏有世上最頂級的東方藝術品，在現行《文化資產保存法》定義下，經指定公告的國寶及重要古物已達全國的40%。
台北故宮此次展品中，最受矚目的便是暌違7年才再度展出的王羲之〈平安何如奉橘三帖〉，研究員方令光指出，由於王羲之原件已不復見，此帖為「雙鉤廓填本」，過去因為知名的書畫鑑定家徐邦達為文指出有筆順鉤錯的情況，大家印象中認為它品質不夠好，但細看此件本幅後南朝人的鑑帖押署，才小指甲片大小的字也雙鉤出每個字不同的橫畫入筆，「可見是很負責的鉤摹，筆順錯可能是受到原帖已有殘破的影響，但此件的等級應和〈喪亂帖〉一樣是最高級的。」
台北故宮與文化部為推介古物分級制度，今年以《國寶再現─書畫菁華特展》，共展出包括東晉王羲之、唐閻立本等名家之作26件，文化部次長蕭宗煌指出，其中便有13幅限展書畫，每幅書畫每次只能展出42天，一次可見如此多的限展文物很不容易。第一期展品將於11月14日當晚更換，接續登場的則有唐徐浩〈朱巨川告身〉卷、宋易元吉〈猴貓圖〉等。
陳其南則強調，希望國人重新認知「國寶」的定義，認識故宮的審美世界，期許「故宮成為台灣人心中擁有的寶庫」。
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